Хатунь

с. ХАТУНЬ «Думы о прошлом, настоящем и будущем…» с. Хатунь 2015г. Думы о прошлом... о родном крае, где на одном из прицерковных холмов, среди вековых деревьев, в глубокой тишине потерялись наши корни, наши родословные. И любое печатное или устное слово о знакомом селе, речушке, храме заставляет чаще биться сердце, уводя наши мысли из утомительного круга плотских забот, от безудержной суеты толпы. Мы все существуем вроде бы вне истории, взираем на себя как бы со стороны, утратив, отбросив, разрушив, позабыв обычаи, традиции, опыт, веками собираемые и хранимые предыдущими поколениями... Но если мы что-то слышали или знаем об истории страны, то непростительно мало знаем о своем родном крае. В 1981 г. Археологи обнаружили на левом берегу Лопасни в 200х метрах к югу от деревни Грызлово стоянку людей IV-V тысячелетий д.н.э. Эта стоянка – единственное найденное поселение людей каменного века на территории Ступинского р-на. В XII-XIII вв. возникают мелкие городки, такие, как Хатунь и Грызлово. Небольшие по площади, они всегда возникают на месте укрепленного, но давно заброшенного поселения железного века. Они контролируют небольшие реки или отрезки их течения... Древняя Хатунь основана в 1096 году на Воскресенской горе Черниговским князем Олегом Святославовичем, на крутом левом берегу реки Лопасни, обеспечивающей дальний обзор ее течения, на месте современного кладбища. Оборонительными сооружениями Хатуни служили глубокий и крутой берег Лопасни с запада и крутой берег реки Заполонки, огибавшей холм с востока и юга. Искусственное сооружение возводилось лишь с северной стороны и короткое с северо- востока, общей длиной около 250 метров. Пред частоколом со стороны поля, ров - шириной 6 метров и глубиной 3 метра (он виден и в настоящее время). И единственные въездные ворота с северной стороны. Здесь же, на погосте, был построен храм Воскресения Христова. Храм до наших дней не сохранился. От него остались лишь каменные валуны, которые раньше были ступеньками Кладбище находилось так же вне стен городка. Теперь это центральная площадь перед Хатунь вначале была южным форпостом Новгородского княжества, затем северным Черниговского. Но в 1237 году Черниговское княжество было разгромлено ханом Бытыем, сыном Чингиз-хана. После чего, рязанские князья захватили все, принадлежавшие черниговцам, земли на севере от реки Оки, включая Хатунь. И лишь в XIV веке вместе с Коломной Хатунь отошла к Московскому княжеству. Своего расцвета поселение Хатунь, тогда его называли Лопасна, достигло при князе Георгии Даниловиче-сыне московского князя Даниила Александровича. Здесь было построено много зданий и церквей. 8 сентября, в День рождества Богородицы, в Куликовской битве, объединенные русские полки нанесли сокрушительный удар татаро-монгольскому войску Мамая. Путь многих русских полков на Куликово поле проходил через Хатунь. С 1375 Хатунь приобрела большое оборонное значение для всего Московского княжества. Именно в это время Дмитрий Донской организовал тут береговую охрану. В духовной грамоте 1402 года князя Владимира Серпуховского Хатунь впервые названа городом. Письменная история Хатуни и ее волости началась с 1410года. А в истории государства российского, Хатунь впервые упоминается в 1449году. С середины XV вв. Хатунь находилась под управлением князя Александра Оболенского, видного полководца и хорошего хозяина. В этот период Хатунь заново обустраивается, число жителей увеличивается на столько, что на ровне с такими городами как Калуга, Коломна, Серпухов, Хатунь выставляет целый полк. В походе Ивана III на Новгород в 1478 году, участвовала и Хатунская дружина под командованием князя Оболенского. С 1496 года по 1502 год Хатунь переживает страшное время, Иван III отдает Хатунь , Каширу, Серпухов на «кормление» Казанскому царю Магомет-Аминю, который сбежал из Казани, спасаясь от гнева своих приближенных, доведенных до этого страшным обращением с ними. В это время население Хатуни сократилось во много раз, жители были разорении непосильными налогами и разбегались в разные стороны. Но, тем не менее, в 1514 г. хатунские жители участвовали в большом походе, целью которого было освобождение Смоленска и возврат его России из владений литовских. Хатунские воины были в одном полку с москвичами, серпуховчанами. Еще дважды по традиции эти города кормили отвергнутых Казанью царей и только в 1530 году «кормящие города перешли в состав великокняжеских земель. Иван Васильевич Грозный в 1533 году сделал Хатунь большим посадом, назначил наместников, которые в большинстве своем были воеводы, которые охраняли берег Оки от набегов крымских татар. Хатунь была базой для снабжения «государева войска». Здесь формировались пополнения для войск и размещались резервы. Крымские татары свирепствовали в московских землях, убивая, выжигая, уводя в рабство тысячи. Люди покидали жилища, укрываясь в лесах, погибая от голода и холода. Злодейски разграблен был и Каширский уезд и Хатунская волость. Но много славных побед было и у Русичей над стотысячными войсками татар. Одна из которых прошла на берегах Лопастни, на землях Хатунских в 1572 году. Командовал полками князь Михаил Воротынский. Хатунская земля с тех пор хранит погребения с русским и татарским оружием и бытовыми С 1475 года крымские татары совершали ежегодные набеги на Москву. Их путь проходил через Хатунь. Так в 1556, 1570, 1572 годах Хатунь в следствии этих набегов сжигалась и разграбливалась, и из посада-города стала селом. Первые признаки возрождения Хатуни появятся лишь к концу третьего десятилетия XVIIв. За 1627г. в Х.в 12 сел, 47 деревень, конюшонный двор, двор прикащиков, таможенный, 50 дворов поповских. Далее Х.в набирала обороты. Росла численность В 1729г. Х.в принадлежала князю Алексею Долгорукову. В это время Петр II, покинув со всем двором Петербург, переехал в Москву. Долгорукие увезли его от двора, от государственных дел в леса, на охоту, изо всех сил стараясь сделать себя незаменимыми и единственными друзьями царя. И конечно, не могли Долгорукие объехать Хатунь и не похвалиться Хатунской псарней, зная, что Петр II очень любит собак и псовую охоту. А в Хатуни в это время была не только псарня, но птичий зверинец - для соколиной охоты. Крестьянам волости эти забавы княжеские обходились дороговато. Нужно было содержать 114 служащих, ухаживающих за птицами и собаками. Был еще и конюшенный двор со 160 лошадьми скаковыми. В 1772 г. 12 сентября Екатерина II пожаловала Хатунь графу Алексею Григорьевичу Орлову-Честменскому за победу на битве при Чесме. В самом селе сохранилась кирпичная Воскресенская церковь, выстроенная в 1785 году по заказу графа, в честь рождения дочери Анны. Годы, проведенные под управлением братьев Орловых, стали поистине золотым веком Хатунской волости. Строились храмы, хозяева были внимательны и добры к крестьянам, и те отвечали им любовью и преданностью. Хозяйство велось грамотно, культурно. Особенно хорошо было поставлено разведение ценных видов рыбы в д. Прудно и самой Хатуни. Конный двор «графская конюшня» размещался вдоль левого берега Лопастни, как раз между двумя современными мостами. «Под бучилом», рядом с современным мостом стояла водяная мельница, на «большой улице» располагались «гамазеи» - амбары для хранения зерна и другого товара. После смерти Алексея Орлова дочь Анна Алексеевна Орлова-Чесменская стала хозяйкой Хатуни и волости. Решившая посвятить жизнь свою Богу, щедро раздавала она полученное огромное наследство монастырям и всем, приходившим к ней за помощью. Не оставляла без внимания и Хатунскую волость. Летом 1839 года она приехала в Хатунь на освящение теплого предела церкви Рождество Богородицы, соединившего в одно целое храм и колокольню. Именно в этот последний приезд графини в Хатунь крестьяне Хатунской волости были отпущены на волю. Но это означало лишь переход крестьян от помещика к государству, вплоть до манифеста в 1861году отменившего крепостное право. До строительства Рязанской, Курской и Павелецкой железных дорог Хатунь являлась почтовой станцией, люди здесь занимались торговлей. 1830 г. В Хатуни была открыта больница, в начале 1900 г. – красильная фабрика на берегу Лопастни, левее больницы. В конце XIX века в Хатунской волости начинает бурно развиваться производство, появляется множество церковно-приходских школ. Хатунь этого времени, маленькая Хатунь, изобиловала магазинами всего мыслимого диапазона товаров. Были магазины, где можно было купить все, что угодно для души, вплоть до колониальных товаров, хлебобулочные и кондитерские изделия, парное мясо, свежая зелень почти круглый год т.д. Однако гордостью Хатуни была ситценабивная фабрика Сергея Егоровича Кочеткова. Краски для расцветки тканей покупались только растительные, привозимые из Индии или Ирана. На фабрике работало около 100 человек. Здесь были талантливые художники, высокого класса мастера резьбы по дереву, линолеуму, химики, электрики, механики и все они из Хатуни и ближних к ней деревень. Преуспевал и народный театр Хатуни благодаря помощи С.Е. Кочеткова. На международных промышленных выставках в Брюсселе и Мадриде (1897 г.) , а затем в Париже (1903 г.) С.Е. Кочетков был награжден, соответственно, двумя Большими Золотыми медалями и Орденом Почетного Легиона, чем на весь мир прославил Хатунь и Вот так, как бы в двух словах, можно передать огромную историю древнейшего села Хатунь. Но никакие слова не способны передать красоту окружающей природы, чистоту и свежесть воздуха. Говорят, что графья Орловы всей душой полюбили красоту здешних мест, и в этом они не одиноки. Любовью, к просторам села Хатунь, пылает практически каждый, кто здесь живет или кому удалось просто здесь побывать. Ежегодно, в Хатунь приезжает несколько съёмочных групп для работы над фильмами и сериалами. Красота села никого не оставляет равнодушными. В современной Хатуне сейчас проживает не более тысячи человек. На территории села расположена школа, количество учащихся которой, не превышает 60 человек. А ведь были времена, когда количество учащихся в школе превышало 400. Заканчивая школу и поступая учиться в вузы, молодежь не хочет возвращается в родное село. Основной причиной этого является отсутствие рабочих мест. Было бы не плохо, если бы на территории села появился бы, скажем, оздоровительный комплекс для детей и взрослых. Вокруг Хатуни находится несколько заброшенных пионерских лагерей, впечатляющих своим былым великолепием. Не счесть высказываний местных жителей, о том, как было прекрасно, когда лагеря функционировали. Восстановив один из лагерей, на его месте можно получить прекрасный оздоровительный комплекс. Ведь село Хатунь поражает окружающих не только своей многовековой историей и поразительной красотой, но и прекрасной экологией. Оздоровительный комплекс мог бы дать некоторое количество рабочих мест нуждающимся хатунцам, привлечь внимание других людей к красоте села, и главное, принести пользу многим людям! Восстановив другой лагерь, можно было бы открыть в Хатуне кадетский корпус, который тоже бы принес селу множество преимуществ. К сожалению, современное поколение не может похвастаться высоким нравственным, культурным и патриотическим воспитанием. Дабы восполнить этот пробел, можно организовать в Хатуне краеведческий музей, тем более, что подходящее место для него имеется: на территории села сохранились многие вещи и здания, подтверждающие ее многовековую историю. Можно было бы организовать экскурсионные маршруты по Неплохо было бы, если бы в Хатуне был построен культурно-досуговый центр, который только своим нахождением мог бы поднять дух села. Хатунь неоднократно переживала свой рассвет, но к сожалению, так же были и не совсем благоприятные периоды в истории села. Сейчас Хатунь потихоньку умирает и вместе с ней умирает история, которую удавалось создавать и сохранять на протяжении долгого времени и это очень печально осознавать. Было бы очень здорово, если бы на территории села возвели бы целый комплекс предлагаемых сооружений. Ведь тогда удастся не только возродить историческое место Подмосковья, но и подарить многим людям массу полезных, приятных и просто необходимых вещей. Материал подготовила Фадеечева Екатерина